ابحث في هذه المدونة

28‏/08‏/2015

إحصاء لعدد مرات هجوم عبدالعزيز الريس لأهل القبلة .. وبالمقابل عدد مرات هجومه على أعدائها في حسابه في تويتر

.

إحصاء لعدد مرات هجوم عبدالعزيز الريس لأهل القبلة
وعدد مرات هجومه على أعدائها في حسابه في تويتر


بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله وعلى وصحبه ومن والاه، وبعد:
فقد رأيت وغيري مشاغبات (عبدالعزيز الريس) تجاه المشايخ من هجوم، وإيذاء، وافتراء عليهم أحيانا، وتشقيق لوحدة الصف.

فأردت أن أحصي عدد مرات ذكره وهجومه لأهل العلم .. وعدد مرات ذكره لأعداء الملة.

فجردت حسابه بأمر بحث:
From:dr_alraies

في خانة بحث تويتر، وبحثت عن أسماء مختلفة، أثبتُها في هذا المقال بأعدادها، ولم أظلمه بإذن الله شيئا.

وأمر البحث هذا دقيق، يجمع لك كل ما تريد بحثه من كلمات في حساب الشخص الذي تريد البحث في تغريداته .. فيخرجها لك مجموعة في مكان واحد.

فانظروا كم مرة هاجم أهل القبلة .. وكم يهاجم غيرهم من أعداء الملة هداه الله وأصلحه.


ـــــ ،،، ـــــ



ذكر اسم المجرم بشار = 13 مرة فقط.
لكنه ذكر الشيخ الطريفي = 55 مرة !

ـــــ ،،، ـــــ

من خلال البحث وجرد حسابه أحصيت له مهاجمة الشيخ سلمان العودة = 63 مرة.
في حين لم يكتب في نتنياهو = ولا تغريدة واحدة.

ـــــ ،،، ـــــ

ومن خلال تتبع لما كتبه في الشيخ ناصر العمر .. فقد ذكر الشيخ = 20 مرة.
في حين لم يذكر أوباما مثلا = ولا مرة.

ـــــ ،،، ـــــ

عبدالعزيز الريس يذكر في حسابه الشيخ سعد البريك = 18 مرة.
في حين لم يكتب في السيستاني = ولا تغريدة واحدة.

ـــــ ،،، ـــــ

ذكر عبدالعزيز الريس الشيخ عوض القرني = 14 مرة.
في حين لم يكتب في حسن نصر الله = ولا مرة واحدة.

ـــــ ،،، ـــــ

كتب عبدالعزيز الريس تغريدات في حماس مهاجما لها في أكثرها = 18 مرة.
وتعمدت إغفال البحث عن مرات وقيعته في الشيخ المجاهد/ (أحمد ياسين) رحمه الله.
ـــــ ،،، ـــــ

يكتب عبدالعزيز الريس في محسن العواجي = 10 مرات.
في حين لم يذكر مقتدى الصدر = مطلقا.

ـــــ ،،، ـــــ
عدد ذكر عبدالعزيز الريس لـ فلسطين في حسابه = 2 مرة.
وذكر القدس = فقط مرة واحدة.

ـــــ ،،، ـــــ

ذكر عبدالعزيز الريس أردوغان = 6 مرات وجلها مهاجما.
ولم يكتب في اليهودي أفيخاي أدرعي = ولا تغريدة.

ـــــ ،،، ـــــ

ذكر عبدالعزيز الريس حزب اللات (حزب الله) = 5 مرات فقط.
في حين هاجم الشيخ الشريم = 14 مرة.

ـــــ ،،، ـــــ

عدد مهاجمة عبدالعزيز الريس للصوفي المبتدع المجاهر الجفري = 4 مرات.
في حين قاربت تغريداته التي هاجم فيها الشيخ محمد العريفي = 60 تغريدة !

ـــــ ،،، ـــــ

ذكر عبدالعزيز الريس في حسابه الشيعي الصفار = 7 مرات فقط.
في حين هاجم الشيخ سلمان العودة = 63 مرة كما سبق.

ـــــ ،،، ـــــ

ذكر عبدالعزيز الريس في حسابه السفاح السيسي = 5 مرات فقط.

وليته كان فيها مهاجما.

قال في أحدها:
"أسأل الله أن يجزي السيسي خيرا" !

ـــــ ،،، ـــــ

لم يذكر عبدالعزيز الريس في حسابه أزمة إخواننا في: (بورما) مطلقا .. ولا اسم (أراكان).

ـــــ ،،، ـــــ

وقد تعجب إن قلت لك أن جميع المشايخ الذين سبق ذكرهم الذين كتب فيهم عبدالعزيز الريس عشرات التغريدات .. لم يردوا عليه ولا بتغريدة واحدة كما تبين لي عندما بحثت عن ذلك في حساباتهم.

ـــــ ،،، ـــــ

أخيرا: لم أتعمد التوسع أكثر وإلا لطال المقال وفي هذا كفاية.

سائلا الله -عز وجل- لنا وله الهداية، وأن يشغله بما ينفعه، وأن يوفقه لاستغلال ما بقي من عمره في طلب العلم النافع والعمل الصالح.





جمع وإحصاء
أبو زارع المدني
١٣/ ١١/ ١٤٣٦هـ

.

27‏/08‏/2015

سؤال وُجه للأستاذ القدير/ منصور مهران حول المفاضلة بين أبرز كتب غريب القرآن.

.


المفاضلة بين أبرز كتب غريب القرآن


هذا سؤال وُجه للأستاذ القدير/ منصور مهران
حول المفاضلة بين أبرز كتب غريب القرآن:

١- "نزهة القلوب" للسجستاني.
٢- "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني.
٣- "عمدة الحفاظ" للسمين الحلبي.

فأجاب - حفظه الله - بما يلي:
أنتم تعرفون أن كتاب "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصفهاني يُعَدّ في الذروة في بابه لأنه جمع ألفاظ القرآن كلا حسب جذره فاجتمع للقارئ النظر إلى المعاني المتولدة في كل اشتقاق والمعنى الجامع لها، والنظر في الجانب الصرفي وهو فن قرآني جليل جاء متناثرا في كتب التفسير وكتب الصرف.

ولم يُسبَق الراغب إلى ذلك النهج فجاء كتابه فريدا في كتب غريب القرآن.

ولما كان السمين الحلبي ملازما لكتاب "المفردات" قرأه بعناية ووعبه ووعاه وعلق على كل مادة فيه فصار علمه به يهيء الطريق إلى كتاب آخر تراه امتدادا "لمفردات" الراغب ثم يفوقه بكثرة التعليق والتوجيه والمخالفة أحيانا والتوافق كثيرا كما حصل في كتابه "عمدة الحفاظ" ففاقه واستقر في الذروة من كتب غريب القرآن.

ولي به عناية قراءته كل يوم مادة منه منذ سنين فوجدته ممتعا للغاية.

وأقول:
إن السمين له من اسمه نصيب فقد ابتلع كتاب "مفردات الأصفهاني" برمته وهضمه وعجنه عجنا جديدا جمع بين دسم الأصفهاني وحلاوة الاجتهاد فجاءه السِّمَن من هذا.

وما سوى هذين الكتابين تأتي كتب الوجوه والنظائر مكملات للإحاطة بمعاني القرآن.

وللعلم، فأنا أفضل مصورة مخطوطة السمين الحلبي المطبوعة في تركيا فهي واضحة جدا وجميلة للغاية وسبب تفضيلها أن كل طبعات عمدة الحفاظ مشحونة بالأخطاء والنقص أحيانا.

وكتاب السجستاني "نزهة القلوب في تفسير القرآن العزيز" كان رفيقي في زمن التلمذة ولما اتسعت دائرة القراءة صار الأقرب المناسب للتبحر أن تتنوع القراءة في مناهج المؤلفين ولا تقف عند كتاب واحد إلا فترة التعلم منه ثم حول النظر إلى آخر لتتمكن الملكة.

وأوصي أخيرا:
بأن تهتموا كثيرا بمقدمات المحققين فإن فيها ما لا يُستغنى عنه من البيان والتعريف والتوضيح.

.

أدخل بريدك هنا لتُبلّغ بالمنشورات الجديدة: